«اختلاف از زبان هر کس باشد، از زبان هر موجودى باشد، این زبان، زبان شیطان است، چه از زبان یک روحانى باشد، چه از زبان یک مقدس باشد، چه از زبان یک نمازگزار باشد و چه از سایر زبان ها، بدانید که این زبان، زبان شیطان است و گاهى هم خود آن آدم ملتفت نیست که تحت تاثیر شیطان است، یا زبان شیطان در او دارد فعالیت مى کند. بنابراین، از امور مهمه اى که بر همه ما واجب است، دفاع از اسلام، دفاع از جمهورى اسلامى است و آن بستگى دارد به وحدت. هر کس در هر لباسى باشد و در هر مکانى باشد و زبانش جریان پیدا کند براى اینکه ولو به واسطه هایى بخواهد ایجاد اختلاف بکند بین شما، این از جنود ابلیس است و مطرود است پیش خدا و مسؤول است پیش خدا و لو اینکه یک آدمى باشد که نماز شب اش ترک نمى شود.»
جناب آقاى میرحسین موسوى
انتخابات دهم تمام شد و همانگونه که قابل پیش بینى بود جنابعالى نتوانستید اعتماد اکثریت مردم براى مقام ریاست جمهورى را کسب کنید و به طور طبیعى راى نیاوردید.اما حضور در عرصه انتخابات به معناى پذیرش قاعده بازى است که یک طرف آن برد است و طرف دیگر باخت و هر کس که در این جریان وارد شد، باید بپذیرد که شاید طرف بازنده باشد، وگرنه نه تنها جریان انتخابات را باخته از آن مهم تر اخلاق را هم باخته است. امرى که با کمال تاسف در جنابعالى اتفاق افتاد. ترسى که نسبت به شما داشتم، این بود که تجدیدنظر طلب ها دور شما را بگیرند و شما را مدیریت بکنند. آنها که در جنگ روانى آزموده هستند و بلکه پیرو مکتب «گوبلز» هستند که دروغ بزرگ را ترویج کنید، جاى خودش را در جامعه باز مى کند، با این ترفند و با بهره گیرى از چهره موجه شما در طول دوران نخست وزیرى و به ویژه از سادگى شما، سوءاستفاده کردند و چنان صحنه آرایى کردند که حداقل دروغ بزرگشان در شما تاثیر عمیق کرد، به گونه اى که خود را پیروز انتخابات فرض کردید و با این توهم ناقوس پیروزى را به صدا درآوردید و آنگاه که دیدید، مردم بر خلاف دروغ هایى که به شما تحویل داده اند به راه دیگرى رفته اند، به جاى پذیرش شکست، مجددا در بازى جنگ روانى دوست نماهاى خود گرفتار آمدید و این بار نداى اختلاف را سر دادید و شد آنچه نباید بشود. از آنجا که هنوز امیدکى هست که به آغوش ملت برگردید و به اشتباهات خود واقف شوید. چند نکته از کلام حضرت امام را یادآورى مى کنیم. امید آنکه پند گیرید. سخنى که در صدر کلام از حضرت امام نقل کردم، که اختلاف از جنود ابلیس است، از زبان هر کس که درآید، زبان شیطان است. آیا نمى بینید که زبان تان زبان شیطان شده است؟ یک بار دیگر و با تامل سخنان حضرت امام را بخوانید.« اگر در جوانى انسان مهذب شد، شد. اگر در جوانى خداى نخواسته مهذب نشد، بسیار مشکل است که در زمان کهولت و پیرى که اراده ضعیف است و دشمن قوى، اراده انسان ضعیف مى شود و جنود ابلیس در باطن انسان قوى، ممکن نیست دیگر آن وقت، اگر هم ممکن باشد بسیار مشکل است.» نمى دانم که مشکل شما چه بوده است که این دوست نماها از آن به نفع خودشان استفاده کردند و این چنین شما را بازى داده اند اما مى دانم که شما در سنین پیرى و کهولت هستید و با اراده ضعیف در برابر شیاطین انس نمى توان مقاومت کرد. پس بهتر است که با خود خلوت کنید و از این اطرافیان که از سم مهلک بدتر هستند فاصله بگیرید شاید راه نجاتى براى شما باشد و خداوند و اجداد طاهرین شما به دادتان برسند. چرا این چنین مى گویم؟ اجازه بدهید پاسخ را از حضرت امام عرض کنم. باید دانست که پس از آلودگى فطرت، تطهیر آن ممکن است و تا انسان در این نشئه است، خروج از تصرف شیطان براى او مقدور و میسور است و وارد شدن در حزب ملائکه الله که جنود رحمانى الهى هستند، میسر است و حقیقت جهاد نفس که به فرموده حضرت رسول (ص) از جهاد اعداء دین افضل است و آن جهاد اکبر است، همان خارج شدن از تصرف جنود ابلیس و وارد شدن در تحت تصرف جنود الله است. بله تا زنده هستیم، راه برگشت ممکن است به شرط آنکه صفات مذموم را از خود دور کنیم. حال که چنین است چرا ما درنگ کنیم و فرصت را از دست بدهیم، مراقب باشید که در دامن غرور گرفتار نشوید که آن نیز از جنود ابلیس است «بلکه غرور از بزرگ ترین جنود ابلیس است»، غرور بلیه اى است که انسان را به پرتگاه (دشمنى با خداوند متعال «سخط و غضب بر حق تعالى و افعال او» مى کشاند که آن نیز «از جنود ابلیس و جهل است و لازمه فطرت محجوبه است اعاذنا الله منه» و نتیجه آن کفران است و نیز «کفران از احتجاب فطرت و از جنود ابلیس و جهل است.»
نادانى درمان دارد و درمان آن دانستن است. کسى تصورش این است که مى تواند راى مردم را کسب کند. وارد صحنه انتخابات مى شود، اما در واقع مى بیند که مردم دیگرى را پذیرفتند. او مى فهمد که محاسباتش اشتباه بوده و جهلش به علم تغییر مى یابد اما درد در جهالت است که عین ضلالت است. جهالت یعنى جهل مرکب که نمى داند و تصور مى کند که مى داند و نمى خواهد که بداند، او را چگونه باید معالجه کرد و از بیراهه اى که گرفتار شده است و دیگران را هم با خود به گمراهى مى کشاند، نجات دهد؟ آرى لازمه جهالت انکار حق و حقیقت است. انسان اگر به امرى اعتراض دارد، راه قانونى آن مهیاست و اگر دستش هم به جایى نرسید، حفظ وحدت جامعه اسلامى از هر چیزى واجب تر است. شما که اعتقاد دارید که راس این نظام ولى فقیه عادل و بصیر است، در نهایت هر چه ایشان حکم کرد. بر همگان لازم است که بر آن گردن نهند ودیگر چه جاى اختلاف شما که مى دانید و بهتر از ما مى دانید که برخى بنا دارند بین مردم اختلاف بیندازند و نقار و چند دستگى در جامعه ایجاد کنند و برخى هم از روى جهالت آتش بیار معرکه مى شوند. پس چرا در این دام افتادید.
راستش ما براى شما نگران هستیم و حقیقتاً دلمان براى شما مى سوزد و دوست نداشتیم که شما در این آتشى که جنگ افروزان جنگ روانى برافروختند گرفتار آیید و هم خودتان را در معرض آتش جهنم قرار دهید و هم جامعه را گرفتار آتش اختلاف کنید. آنها پشت سر شما پنهان شده بودند و مى خواستند از طریق شما به اهدافشان برسند و با بازى ناجوانمردانه بر چسب زدن و طرح شعارهاى کلى و مبهم و فریبنده بر موجى سوار شوند که سرانجامش خلاف راه این ملت بزرگ و سلحشور است. اما موفق نشدند و ملت را هوشیار یافتند، اما متاسفانه شما را فریب دادند. راه برگشت هنوز باز است، شما هم اکنون ?? سال دارید، تعبیر حضرت امام از دهه ?? زندگى به «عشره مشئومه [نامبارک] یا میمونه [مبارک] است که اگر براى خدا در این عشره از بین برویم، عشره میمونه است و اگر چنانچه باز به [دنبال] آمال و آرزو باشیم مشئومه و اگر اختلاف کردیم، در دهه نامبارک به سر مى بریم.
نویسنده:سید سعید لواسانى

به گزارش خبرگزاری فارس، عصر دیروز تعدادی از اغتشاش گران در حوالی خیابان آزادی به سوی مهد کودک "آوای باران " تیراندازی کردند که بر اثر آن مادر و دختری که پشت درب ساختمان مهدکودک بودند مورد اصابت گلوله قرار گرفته و به شهادت رسیدند.

برای دوستانی که فکر می‌کنند در انتخابات تقلب شده ...

نه برای آنهایی که می‌دانند چه شده ...

و نه برای کسانی که وقتی رأی می‌آورند، مردم می‌شوند محبوب ...

اما وقتی همان مردم تحویل‌شان نگیرند می‌شوند توده ...

فی‌الوقع برای آنهایی که فکر می‌کنند و تصمیم می‌گیرند

- براساس آمار رسمی  46 میلیون و 200 هزار نفر است واجد شرایط رأی بوده‌اند

رأی دهندگان در جامعه روستایی 15 میلیون و 300 هزار نفر، معادل 33 درصد

شهرهای کوچک 19 میلیون و 600 هزار نفر، معادل 43 درصد

و شهرهای بزرگ 11 میلیون و 260 هزار نفر، معادل 24 درصد

که از این رقم آخر حدود 5میلیون شهر تهران است. 

همان‌طور که مشخص است بیشترین میزان تاثیرگذاری بر نتیجه را شهرهای کوچک دارند.

پس از آن روستاها و سپس شهرهای بزرگ و درنهایت شهر تهران.

این نکته مهم را هم باید در نظر داشته باشید که میزان مشارکت در روستاها فوق‌العاده بالاست و هرچه به بزرگی شهرها افزوده می‌شود،از مشارکت هم کاسته می‌شود؛

پس:

احتیاج به توضیح ندارد که ایران فقط دور و بر ما شهرنشین‌نان بزرگ نیست،همین اشتباه مدیریتی که مسؤوین نظام طی این چندین ساله داشتند و ماحصل‌اش چیزی جز تمرکز سرمایه و امکانات و به‌طبعش  افزایش جمعیت و بالارفتن خطرات اجتماعی در تهران و شهرهای بزرگ نبود.

 نتایج انتخابات 22خرداد88 به تفکیک شهرها اعلام شد.

اگر معتقد نیستید که دستکاری شده است و دروغ؛ اهل فکرید و  منطق؛ خودتان نگاهی بیاندازید:

نتایج آرا به تفکیک استان و شهرستان از سایت وزارت کشور؛

بالاترین رای میرحسین در تهران بوده است: دو میلیون و 166245 که می‌شود معادل 52درصد آرای شهر تهران

که همین‌جا هم تنها 300هزار رای با احمدی‌نژاد فاصله داشته است

درحالی‌که  رای احمدی‌نژاد در مشهد با 1میلیون و 27273 بوده است وبیش از دوبرابر رای میرحسین در مشهد

میرحسین تنها در شمیرانات اختلاف فاحشی با احمدی‌نژاد دارد، دویست هزار در مقابل یک‌صدهزار رای، اما اختلاف احمدی‌نژاد با میرحسین در شهرهای کوچک وحشت‌ناک است،مثلا:

در ابوموسی که میرحسین کم‌ترین رای یعنی 16 رای دارد، احمدی‌نژاد بیش از 2هزار رای یعنی حدود 170برابر وی رای بدست آورده است

و در بسیاری از شهرهای کوچک هم همین‌طور؛

می‌توان گفت که در شهرهای بزرگ در واقع مراکز استان‌ها، رقابت بین میرحسین و احمدی‌نژاد تنگاتنگ بوده است.

که در این بین تهران، یزد، زاهدان، زنجان و اردبیل را موسوی برده است ولی مشهد،قم، خرم‌آباد و اصفهان را با اختلاف زیاد واگذار کرده است.

?.  تهران// احمدی‌نژاد:  1809855    موسوی:  2166245

2.  مشهد// احمدی‌نژاد: 1027273  موسوی:  459011

3. اصفهان// احمدی‌نژاد: 666955   موسوی:  389459

4. شیراز// احمدی‌نژاد:  568009    موسوی: 352082                                

5. تبریز// احمدی‌نژاد: 435728      موسوی: 419983

6. اهواز// احمدی‌نژاد: 399240     موسوی: 223107

7. قم // احمدی‌نژاد: 422457       موسوی: 148467

8.  ارومیه// احمدی‌نژاد: 234600  موسوی: 199682

9.قزوین // احمدی‌نژاد: 220856   موسوی: 96973

10. یزد // احمدی‌نژاد: 133792   موسوی: 148090

11. خرم آباد// احمدی‌نژاد: 203026  موسوی: 72113

12. اردبیل// احمدی‌نژاد: 137220   موسوی: 140582

13. زنجان// احمدی‌نژاد: 200307   موسوی: 69944

14. زاهدان// احمدی‌نژاد:  120978 موسوی: 140118

15. سنندج//احمدی‌نژاد: 80936    موسوی: 74987

یاد بگیریم فقط خودمان را نبینیم

ایران فقط برای تهران و مرکز استان نشینان نیست

ایران فقط بینندگان بالاترین نیست

ایران فقط وبلاگ‌نویسان و دانشجویان نیست

ایران برای همه ایرانیان در همه جای آن است

منبع: خبرنگار مسلمان

به گزارش خبرگزاری فارس گزیده‌ای از فرمایشات بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی (ره) درباره تمکین مسئولان ، احزاب و گروه‌ها به قانون و فصل‌الخطاب بودن قانون اساسی و شورای نگهبان به شرح ذیل است:
* من باز به همه این آقایانی که می‌خواهند نطق کنند و اعلامیه بدهند و نمی‌دانم نامه سرگشاده بفرستند و ازاین مزخرفات، به همه اینها اعلام می‌کنم که برگردید به اسلام، برگردید به قانون ، برگردید به قرآن کریم ،‌ بهانه درست نکنید که اسباب این بشود که شما همه به انزوا کشیده بشوید. من به بسیاری از شما علاقه دارم و میل دارم که همه به قانون عمل کنند و همه در جای خود باشند و چنانچه این‌طور نباشد،‌ مسئله طور دیگر خواهد شد. (صحیفه امام جلد 14 صفحه 415)

*نمی‌شود از شما پذیرفت که ما قانون را قبول نداریم. غلط می‌کنی قانون را قبول نداری!قانون تو را قبول ندارد نباید از مردم پذیرفت، از کسی پذیرفت ، ما شورای نگهبان را قبول نداریم. نمی‌توانی قبول نداشته باشی. مردم رای دادن به اینها ، مردم 16 میلیون تقریبا یا یک قدری بیشتر رای دادن به قانون اساسی. مردم که به قانون اساسی رای دادند منتظرند که قانون اساسی اجرا بشود؛ هرکس از هرجا صبح بلند می‌شود بگوید من شورای نگهبان را قبول ندارم ،‌ من قانون اساسی را قبول ندارم ،‌من مجلس را قبول ندارم ، من رئیس‌جمهور را قبول ندارم ، من دولت را قبول ندارم. نه ! همه باید مقید به این باشید که قانون را بپذیرید ،‌ ولو برخلاف رای شما باشد. باید بپذیرید، برای این‌که میزان اکثریت است ؛ و تشخیص شورای نگهبان که این مخالف قانون نیست و مخالف اسلام هم نیست ، میزان است که همه باید بپذیریم.
(صحیفه امام جلد 14 صفحه 378) 

* اگر یک جایی عمل به قانون شد و یک گروهی در خیابان‌ها برضد این عمل بخواهند عرض اندام کنند،‌ این همان معنای دیکتاتوری است که مکرر گفته‌ام قدم به قدم پیش می‌رود،‌ این همان دیکتاتوری است که به هیتلر مبدل می‌شود انسان،‌این همان دیکتاتوری است که به استالین انسان را مبدل می‌کند. اگرقانون در یک کشوری عمل نشود ، کسانی که می‌خواهند قانون را بشکنند اینها دیکتاتورانی هستند که به صورت اسلامی پیش آمده‌اند یا به صورت آزادی و امثال این حرفها. اگر همه این آقایان که ادعای این را می‌کنند که ما طرفدار قوانین هستیم ، این‌ها با هم بنشینند و قانون را باز کنند و تکلیف را از روی قانون همه شان معین کنند و بعد هم ملتزم باشند که اگر قانون برخلاف رای من هم بود من خاضع‌ ام ، اگر بروفاق هم بود من خاضع‌ام ،دیگر دعوایی پیش نمی‌آید؛ هیاهو پیش نمی‌آید.
(صحیفه امام جلد 14 صفحه 415)

* قانون معنایش این است که{ همه} چیزها {را} به حسب قانون اسلامی ، به حسب قانون کشوری که منطبق با قوانین اسلام است ، همه را ،‌وظیفه‌اشان را قانون معین کرده‌. بعد از این که قانون وظیفه را معین کرد ، هرکس بخواهد که برخلاف او عمل بکند، این یک دیکتاتوری است که حالا به صورت مظلومانه پیش آمده است و بعد به صورت قاهرانه پیش خواهد آمد و بعد این کشور را به تباهی خواهد کشید و این کشور وقتی به تباهی کشیده شد و این مردم متفرق و مختلف با هم شدند ، این همان وظیفه ای است که برای ابرقدرتها باید انجام بدهد این آدم انجام داده،‌ ولو خودش نمی فهمد، اگر بفهمد که دیگر مصیبت بالاتر است،‌لکن خودشان متلفت نیستند.
(صحیفه امام جلد 14 صفحه 415)

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس،‌ مردم تهران در اعتراض به تشنج آفرینی‌های اخیر و تخریب اموال عمومی به منظور حفاظت از حقوق ملت ساعت 16 امروز سه شنبه در میدان ولیعصر تجمع خواهند کرد.
شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تهران با صدور اطلاعیه‌ای تمامی ملت حزب الله، حامیان ولایت و طرفداران دولت اسلامی اعم از زنان، مردان، دانش‌آموزان و دانشجویان و همه قشر‌هایی که در حماسه 22 خرداد مشارکت داشته‌اند درخواست کرد تا در این مراسم شرکت کنند.